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     武术，是体育，又高于体育。武术是中华民族特色传统文化。
     中国传统文化强调伦理道德，其要旨是阐释礼义道德。作为传统文化所孕育的中华武术，如同其母体一样，处处闪烁着重德尚礼的文化传统。有谚语云：“学艺先学礼，习武先习德”，对习武者来说，德与礼的修炼是第一位的。
     武德即习武者道德的体现。它是习武者要遵循的行为规范和应具有的道德素养。“道”是事物运动变化的法则、规律。直心为“德，”“德”指内心的修养境界。当习武者遵循了“道”的规定时，其言行就会合乎礼法，顺乎道义。“择其善者而从之，择其恶者而攻之”，“内得于己，外惠于人”，达到主观上修身养性，客观上有益社会的目的。 

               

     武德属体育道德范畴。作为一种伦理观，其实质是社会公正原则，即正义、公平、公道。这些都是人类最古老也是最普遍的道德观念。早在我国春秋时期左丘明所著的《左传》中，就有“武德有七”的论述：“夫武，禁暴、兵、保大、立功、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。”这段话的大意是：军事武功要用于平息战争、制止动乱、保卫社稷、建功立业、使百姓和睦相处、财富充足，子孙后代不要忘记武德的规章信条。不难看出，古时武德就倍受推崇，其内涵也是相当深远的。
     先哲孔夫子提倡：“智、仁、勇”三大德，说“勇者不惧”、“见义不为，无勇也”。为追求真理，维护正义，勇者应是无所畏惧，敢于舍生取义的。 
     在我国武术典籍中，“拳”“勇”多连用。“拳”者拳艺，指攻防格斗技术。“勇”者勇气、勇力，指内在的精神情操和品德修养。“大勇为拳”，品德高尚的人，真理在握，所向披靡。“无德者不如无拳”，有拳无德，就会扰乱社会，祸害百姓。“武以德显”，拳和勇，艺和德是不能分开的。