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永信大师谈少林武禅
       天下功夫出少林。少林武术,是中华武术的重要组成部分。少林武术以实战威猛、博大精深,早已饮誉天下,“拳以寺名,寺以拳显”。今日,少林弟子遍布全球。
  少林武术的发源和发展,离不开嵩山的自然地理和政治地理。嵩山处中原腹地,紧傍九朝古都洛阳通向东南广阔平原的咽喉,轘辕关是秦汉八大关之一,自古以来为兵家必争之地。盛世时,嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地;乱世时,嵩山则是兵家出入、强人会集的所在。
  少林寺位于嵩山中心,皇家敕建大寺,统辖嵩山地区所有寺院,寺产庞大。为了保证安全,经朝廷认可,寺院拥有自己常备武装力量,即历史上有名的少林寺僧兵。少林寺僧兵的存在,是少林武术发源和发展的最基本条件,而少林寺作为皇家寺院,与朝廷的关系和社会地位,是少林武术达到高水平的一个重要因素。
  少林武术历史故事非常多。据史载和传说,世人皆知的有:隋末唐初十三棍僧救秦王,紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝,也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间,倭寇骚扰我国东南沿海,少林寺僧兵多次应诏出征,威猛骁勇,为国捐躯。朝廷为嘉其义烈,在少林寺山门前立旗旌表,遗石尚在,塔林有铭可考。
  少林武术因禅武合一而博大精深,以禅入武,习武修禅,绝非自卫强身小技;退则参禅养性修道行,进则护寺报国救众生,故少林武术又称为“武术禅”。
  永信法师论武术禅
  武术禅是提供一个人人可以亲自去做,最终"见性成佛"的参禅路径。什么是武术禅,无法直接用语言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道什么是武术禅了。少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。动作、套路,只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。动作、套路,只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起,无从表现。少林功夫的极致是练就不动心。练就不动心,就不再贪生怕死。不贪生怕死,并不是不热爱生命,相反更热爱生命。学会热爱生命,才是学禅的真正目的啊!什么样的生命才值得热爱?只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱。要想达到没有烦恼没有痛苦,只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。
  佛经篇首第一句:「如是我闻……」
  永信大师今次跟我大谈「武术禅」,在这方面我纯是一个「门外汉」!可以说,无以应对。但他所说的「武术禅」很有意味,为了以飨读者,只好「如是我闻」记录下来了。
  永信大师说:「武术禅就是提供一个人人可以亲身去做,最终「见性成佛」的参禅路径。甚么是武术禅?无法直接用语言文字来表达,但是只要你一步一步练下去,就知道甚么是武术禅了。」他简单扼要点出了题,接着又说:「少林武术不仅仅是一系列的动作、套路。这些只是少林武术的外表。少林武术的核心是功夫。比如刚开始练习罗汉拳,与你练了廿年以后的罗汉拳相比,尽管套路外形仍然差不多。但功夫却天壤之别,同样是一拳一脚,功夫完全两样。动作、套路。只是获得功夫的阶梯;如果没有动作、套路,功夫又无从学起、无从表现。少林功夫的极致是练不动心。内心不乱,「内心不乱为定」。表现在外,就是「外不着相为禅」。外不着相。才能变幻莫测,博大精深。如果练不到不动心,在生死关头:心乱,则手乱脚乱,学了功夫等于汲学。武术禅,就是通向不动心的一条大道!
  这位少林武僧一番话,道出了武术禅的精髓所在啊!
  少林武僧谈「武术禅」
  谈禅的人,从古至今难计其数。就以中国古代禅宗典籍,卷帙浩繁,卷数以千万计,字数粗略估计达三千多万,多么骇人听闻的数字啊!奇怪的是,禅宗的根本宗旨;「不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。」既不须文字,却又要那么多文字来噜苏一番!岂不是极大的矛盾?用个不伦不类的比方来说,一个研制核武器的科学家,他写下的是些简单的符号,或者是些数据方程式;科学家都能看得懂,也知道怎样去做;如果碰上不是科学研究的人,而是一般的俗人!能用那些科学符号和数据吗?当然不行啦!就得靠科学家要用数万或数十万的文字来阐述了。但这数十万文字对研制核武器来说,一点也不沾边,毫无用处,只是说给别人听听罢了。
  禅,跟那些研制核武器者颇有点相似之处;历代的高僧禅师在参禅时完全跟「语言」、「文字」绝缘的!凡用「语言」、「文字」来说「禅」,就不是「禅」!离「禅」十万八千里了。
  这次,碰上这位少林寺永信大师时,他跟我又谈起「禅话」来了,因为少林寺是禅宗的祖庭,当年(梁代)达摩祖帅由印度来中国弘法,就是住在少林寺,既立禅宗,又创少林拳。而这位永信大师大谈「武术禅」,可谓别具一格。
  「天下功夫出少林」
  最近,我去河南嵩山少林寺拜访了方丈和尚永信大师,他名闻遐迩,有一日永信大师说起武术禅来,劲头十足!说到精彩处,他起立两手一挥,就将长僧衣脱掉,两指一滚,僧袍卷成一团放在椅子上,似乎表演他动作干净俐落与众不凡!他与致勃勃地说道:「武术禅并不纯粹是拳脚,否则就不叫武术禅,而叫武术。纯粹的武术是不可能练就不动心的。武术禅作为学佛的一个法门。是要求用一颗参禅心去练武,离开了这颗参禅心就无从谈起。」如此说法,若是俗家弟子,是谈不到这一点上来。唯有僧人,三句不离禅,离禅谈武,境界不高,俗人俗语。大师说:「武术禅不是纯粹每天习武。而是也要念佛念经,甚至也要结合其它法门,如坐禅。」大师深怕别人误解他的意思,连忙说:「不要以为少林武术加念佛诵经就行了,不是的!少林寺一千五百年来,早已把武和禅融化在一起了,每一拳、脚在运动中,已含有禅意了,所谓「念念不忘禅」,达到物与我双忘的境界,故能出神入化,淋漓尽致。故我称它为「武术禅」。」
  听了这位大师的解说,使人对少林拳有了一番新意。无怪乎有人说:「天下功夫出少林。」少林武术名闻天下。这就是「武术禅」的特色!达摩祖师一苇渡江。既是「功夫」,又是「神通」啊!
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