郁郁黄花，尽是法身；青青翠竹，莫非般若。

传说，佛教禅宗从初祖达摩发展到六祖惠能时，分成了南北两宗，一为前面提到过的以神秀为首的“渐宗”，一为惠能的“顿宗”。神秀虽然没有得到木棉袈裟，但仍是五祖弘忍一派的领袖，武则天还聘请他当了国师呢，大概相当于官方任命的佛教协会会长吧。神秀会长倡导累读经卷，渐修成佛，比较辛苦和繁琐。惠能在民间发展，直接面向基层，自由度较大，于是发明了“顿悟成佛”的理论，很得信众拥戴。

所谓“顿悟”，说白了就是“一下子明白了”。

日常不经意的一件小事，也可能是解悟人生大智慧的金钥匙。因此，只要时时留意，处处经心，无需长期修身，无须遵守太多戒律，也可以“见性成佛”。这就是“顿宗”的主要特色，是六祖惠能自我创新的学术成果。

春天里漫野的黄菜花，夏天里满山的绿竹子，都可能令你得到感悟。也就是说，生活中看似普通的事物，都可能成为你成佛的契机。

在长期的发展过程中，“顿宗”渐渐成为了禅宗的主流，其思想不但指导着众僧的修行，也贯穿在习武练功的过程中。

少林寺僧人认为，习武对于洞悉大千世界，彻悟佛法真谛，是一条绝好的途径。

同理，挑水劈柴、烧水煮饭、种地打粮等生活劳作，对于追求武功之大成，达到出神入化的境界，也是一条畅通之路。

少林传说中有不少这样的故事。

少林寺里有一口残破的大铁钟，二十多年前被孤零零地放置在当院里。有一颗生机勃勃的小树就在它里面生长，树冠从它破损的缝隙中钻出来，在风的吹拂下向过往的游人悠然地摇动。十几年前，它被安放在一个水泥的台阶上，虽缝隙依然，却不再那么窘迫了。它就是少林寺内最大历史也最悠久的无鼻钟，1928年以前一直悬挂在钟楼里，军阀的一场大火，使它轰然坠地，皮开肉绽，成了今天的这副模样。

据说，这口钟除了鸣响的作用外，每次被放下来后，都要被擦拭它的武僧们当作举重的器物，练习力量。

少林寺院里还有一口大铁锅，直径足有好几米。据说除了用于煮饭外，和尚们也在搅动里面的几十斤大米时，顺便练习臂力。

大铁钟足有几吨重，用它举重显然是夸张的说法。但大铁锅的事儿还是有门。于是，利用它练功的场面曾屡次出现在电影里。

少林寺的厨房似乎是个出好汉的地方，其护法神紧那罗就是个烧火的务下僧，如今寺里供奉的他的神像就是个黑不溜秋的糙汉，似乎满身还都是烟火的味道。电影《少林寺》里的半空也主要在厨房工作，当觉远乱抡菜刀发狂使性时，险点砍在他头上，多亏他反应敏捷，向后一倒躲避过去，并随后一个鲤鱼打挺起身，显示出过硬的本领。

当然，少林功夫片里最有名的伙夫还是那个方世玉，在张彻版《少林寺》里，在寻峰主演的《新方世玉》里都有他利用厨房用具练功的场面。

在《新方世玉》一片中，方世玉被分配到香积厨专事煮饭。他开始时很不安心，觉得少林寺不公平。后来，在僧人师傅的开导下，他渐渐地明白了这种安排的好意，开始在工作中寻找练功的窍门。他让人悬吊在屋梁上，大头朝下，双手握棍，在热气蒸腾中，用力地搅动着锅里的大米，时间一久，不但臂力增长，而且在做海灯法师式“二指禅”时，也不觉得头晕了。

《新方世玉》一片表现生活中习武的场面众多，有些据以传闻，有些则是出于制作者自己的想象。

譬如，武僧们睡觉时练功，身体只躺在两条凳子的中间，或躺在一条绳子上，或倒立着贴在墙上------那滋味肯定不好受，弄不好还可能睡落枕什么的，也看不出能练出什么功夫来。

还有，一个胖大的和尚专门负责为大伙端菜上饭，可能是他嫌一趟一趟地跑麻烦，便把饭菜都摆在桌子上，然后用嘴咬住一个桌角，用肚子顶住一条桌腿，把整张桌子都提起来，一股脑地端到就餐者跟前。他练的大概是“铁嘴钢牙功”。

铺路、盖房、扫地、挑水、打柴------过程中都不忘练功。这样的场面在其他的少林功夫片里也不鲜见。

其中，最典型的还是挑水。

《少林三十六房》、《少林寺》、《少林木人巷》里都有挑水练功的场面。

我们看到，少林寺里的水桶都不是平底的，而是一个圆锥体。这样一来，不光乘水多，而且还不能中途放在地上，以免偷懒。

器械特殊，挑水的姿势也不同寻常，是真正的挑水，不过不是用扁担，而是用手臂，要平伸双臂拎着水桶，使手指、小臂、大臂，肩背、胸肌都得到锻炼。

这动作不是容易做的，成为觉远之前的小虎就玩不转，而他在到少林寺之前就已经是个练家子了。

为了做好这一练习。少林寺想了不少办法。在《少林三十六房》中，他们就在练功者的双臂上拴了两把尖刀，你要是想垂下手臂，刀尖就会刺进你的两肋------这下看你不硬撑着！

即便让你用扁担，少林寺也会想出些招术整（他们说是锻炼）你。

《雍正大破十八铜人》里的雍正也挑过水，用扁担，水桶底也是平的。但脚下的路太难走了，又滑又陡，弄不好就摔你个大跟斗，不但水洒得干干净净，身体还会受伤。不过，皇四子还是有毅力，愣是完成了任务，而且腰腿也壮实了许多。

成龙在《少林木人巷》里的境遇更惨，难度一点不比雍正低不说，还要在脚上套上铁鞋。那山路，连穿旅游鞋都不觉轻快，把你的脚弄成铁板烧猪蹄的模样，还怎么走啊？好在人家是成龙，世界上就这么一个。

在劳作中研习武功，最典型的事迹出自刘家良的另一部代表作品——《少林搭棚大师》。

在《少林三十六房》中扮演三德的刘家辉这回成了三德的徒弟，因为他游手好闲，夸夸其谈，被师傅安排到练武场一侧的工地干活，专门负责搭竹棚。下面就是生龙活虎的练功场面，好动的刘家辉看在眼里即羡慕又生气，曾经找师傅闹了一通，结果当然是无济于事兼受罚。刘家辉受到师傅点拨，索性在竹棚架上边工作，边居高临下地观看师兄弟们习武，时间一久，竟然有所感悟，将练功的心法与手上的绑扎技术结合起来，创出了一套独特的新功夫，并在下山后大破强敌。

近年来，嵩山少林寺为了恢复名寺旧景观，打造古刹新辉煌，在寺内外大兴土木。要是有像刘家辉角色那样的有心人，倒是可以仿照着电影里的情形试一试。

不过，刘家辉在电影里使用的那种搭棚技术，据说已经在内地失传，如今只有香港才有。

但只要明白了“黄花翠竹”的道理，谁又能说靠钢管铁丝搭脚手架的师傅不可以成为大师？

笔者到过现实中的少林寺。承蒙接待方热情，我们在寺里吃了一顿丰盛的素餐，有鱼香肉丝、水煮牛肉、芙蓉鸡片、四喜丸子、番茄虾仁------都是面筋和豆腐做的，让我大快朵颐，赞不绝口。而更令我感到惊喜的是，少林寺里寓练功于劳作的传统确实存在——席间，一个小和尚上菜，转身出门后都是以一个空翻跟斗跃下高高的台阶。